История музея
Специалисты и мировая пресса все больше сходятся во мнении, что Государственный музей искусств Республики Каракалпакстан им. И. В. Савицкого, который обладает второй по значимости и численности коллекцией произведений русского авангарда в мире, является лучшим художественным собранием Азиатского региона. Английская газета «Гардиан» назвала коллекцию «одной из величайших в мире».
Ведущие искусствоведы Запада – Ш. Даглас, Д. Болт, А. Флакер и др. – заявили, что основой для пересмотра истории русского и советского искусства, несомненно, должна стать коллекция музея Савицкого. За беспрецедентно короткий срок, Нукусский музей превратился в многочисленное собрание, насчитывающее около 90 тысяч единиц хранения. Подобный факт не имеет аналога в практике мирового музейного собирательства. Это достижение стало возможным благодаря гениальному человеку – Игорю Витальевичу Савицкому, основателю Нукусского музея.
Русский художник Игорь Савицкий (1915-1984) родился в Киеве. Он впервые приехал в Каракалпакстан в 1950 г. в качестве художника с известной Хорезмской археолого-этнографической экспедицией. Очарованный культурой и людьми этой степной местности, он остался после экспедиции в Каракалпакии, методично собирая предметы каракалпакского искусства и текстильные изделия. Вскоре после этого, он начал собирать работы центрально-азиатских художников, а впоследствии, русское авангардное искусство, работы, которые советская власть отвергала и уничтожала. В результате этой работы, музей сегодня насчитывает около 20 тысяч картин, а также 70 тысяч ковров, монет, ювелирных изделий и прочих экспонатов с древних времен до современности.
Игорь Савицкий и Центральная Азия
Савицкий впервые испытал Центральную Азию во время Второй мировой войны, когда он был эвакуирован в Самарканд. Несмотря на голод, болезни, трудности военного времени, он был очарован регионом. В Самарканде, Савицкий познакомился с такими знаменитыми художниками, как Роберт Фальк. В 1950 году Савицкий с удовольствием принимает предложение об участии в Хорезмской археолого-этнографической экспедиции и с 1950 года по 1957 год работает художником экспедиции. Савицкий также ездит по Каракалпакии, посещает аулы, в которых он сталкивается с предметами народно-прикладного искусства. Вскоре после этого он начинает собирать эти предметы и отправлять их в коллекции музеев Москвы и Санкт-Петербурга. Именно в это время он бросает квартиру в центре Москвы, на Арбате и переезжает в Нукус.
В конце концов Савицкому удалось убедить власти, что Каракалпакстану нужен свой музей искусств и в 1966 г. он был назначен директором Нукусского музея. К сожалению, живопись Савицкий оставил, став директором музея. Он заявил, что нельзя совмещать эти два занятия одновременно. В эти же годы Савицкий участвовал, а затем самостоятельно вел, археологические раскопки памятников древнего Хорезма. Савицкому удалось осуществить свою мечту - создать необычный музей, не просто копию Третьяковки. Он также хотел показать молодым каракалпакским художникам, по какому пути шли их предшественники в Москве и в Ташкенте в 1920-1930 – е годы. Поначалу Савицкий собирал работы художников, связанных со Средней Азией (А. Исупов, Л. Крамаренко, Н. Ульянов, М. Волошин) и стоявших у истоков формирования среднеазиатской художественной школы (Р. Мазель), в частности, узбекистанской (А. Волков, М. Курзин, Н. Карахан, У. Тансыкбаев, В. Уфимцев и другие), а впоследствии расширил круг художников представленных в коллекции.
Будучи свидетелем происходящего в культурной политике со времен сталинизма, Савицкий просто не мог пройти мимо и игнорировать целый пласт погибающей русской культуры в 1960-е годы. Игорь Савицкий начинает вывозить из Москвы и других городов Союза сотни, тысячи работ забытых, заклейменных в формализме художников-изгоев в далекий и «закрытый» Нукус. Благодаря доверию, которое ему удалось заслужить у местных властей, Савицкий за 10-15 лет собрал коллекцию музея. Ирония состояла в том, что несмотря на то, что большинство предметов в коллекции были официально запрещены, расплачивался он за все приобретения государственными деньгами, хотя поиск средств для новых приобретений и оставался его постоянной заботой.
Наконец, признание
Со временем, известность нукусской коллекции начинает расти и в 1968-1969 годах в Москве, в Музее Востока проходит выставка, за которой последовала серия выставок по городам Советского Союза. Авторитет Савицкого вырос настолько, что с ним считаются и в Москве. Министерство культуры СССР начинает оказывать ему финансовую поддержку, а также предоставляет доступ к фондам из других коллекций (включая часть коллекции Фернана Леже).
Тем не менее, трудности и лишения, характеризующие взрослую жизнь Савицкого взяли свое. Он работал не покладая рук, зачастую пренебрегая своим здоровьем. В последние годы своей жизни, Савицкий лечился в престижной московской больнице, где его палата была превращена в рабочий кабинет и где Савицкий продолжал свои научные описания, писал статьи и работал по расширению коллекции Музея.
27 июля 1984 года Савицкий скончался в московской больнице. Московские друзья, художники, искусствоведы прощались с Савицким в Государственном Музее Искусств Народов Востока, открыто признав его достижения. По просьбе Савицкого, его тело было погребено на нукусском русском кладбище.
Музей сегодня
Настоящее официальное признание деятельности Савицкого и собранной им коллекции пришло после 1991 года, когда в Нукус открылась дорога иностранным искусствоведам, журналистам, дипломатам и предпринимателям работающим в Ташкенте, столице приобретшего независимость Узбекистана. Корреспонденты ведущих вещательных корпораций мира, журналисты известных изданий начали рассказывать удивительную историю Савицкого и парадоксальные факты из истории его музея. Признание Коллекция Савицкого в качестве одного из самых захватывающих музеев продолжает расти.
